爱你
让我成了爱情
信仰你
让我成了神明
以天地为席
就有万千信众如如不动
摄住魂魄
将身心供奉
轻手拂出莲花万朵
我只求心不求佛
平常人，狂心奔驰，每时每刻都八千里路云和月。身体、语言、思想放逸，随心所欲，不知节制。不作心之师而以心为师，想到哪说到哪毫无方向，把自己交给欲望，炽火炽燃地一路狂奔，在火海刀尖上飞奔是伤，停下来是更深得伤。心粗气浮狂躁时，省心也不密，见理也不明，都是浮的。
一杯茶前，狂心顿歇。
曾国藩是一位严于律己，著作等身，立言立德立功的典范。他有个重要的休养生息习惯，“每日不拘何时，静坐半时，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。”借一杯茶，坐忘，以心为斋，不药有喜。
茶席之上，吃的是“点心”，喝的是“真水”。外却人我之相，内蓄柔和之德。每一个眼神与触摸，都有了觉照。每一个动作都与心相系。正命凝神之下，其中无一物不是“药”，是生命中最重要的大药。
在整个茶事活动中，每一个动作都把心牵在当下，觉受每一刻。这是表相和内心的不二。
茶席之上，所有的来宾都一视同仁，无论尊卑，一样地慈悲观照，一样地虔诚关照，无分别心。让每个人都去触摸到真心所在，展示心灵觉醒姿态的“真我”。这是点茶的不二。
无论精茶粗茶，一样尊重。不起取舍心，只管静品，定会让心祥和清净。这是喝茶的不二。
现代人毛孔骨节里都透着知识见解，已经与真相相去甚远。只有在茶的心境下，才拿得起，去承担；才放得下，万缘俱息。正所谓悬崖撒手，绝处承当。
古人说“味无味”，从无味中品出至味；从有味中品出无味，才能放下口舌之欲。只有放下追逐味道，方能触摸到味道的本来面目——阿自本不生。由此品出茶力传达的似有似无绵绵若存极幽极美的后韵。当人茶两相忘，心与茶一室，混同物我，就渐渐入禅境而茶禅一味，“真味永”。
禅宗开拓了一个空旷虚无、无边无涯的宇宙，是对生命完整意蕴的领悟。他又把这个宇宙这种意蕴，缩小到人的内心之中。茶席之上，一切都变成了人的幻觉与外化。于是，茶席，茶人，人心，成了最神圣的权威。
就这样，静静地坐，静静地品，静静地听。“云在青天水在瓶。”席间没有一句话，以一杯茶的方式，重逢。
（摘自2014年第3期《吃茶去》杂志；作者：姜慧）
