“茶禅瑜伽”的妙趣

    舒曼茶话按语：前几天在《新民晚报》读到苗向东的“茶禅瑜伽”一文，文中介绍把气息引入到喝茶上来完成瑜伽基本姿态，由此，突然联想到如今的茶修体验亦将呼吸法导入于喝茶，而这些，实际上就是将佛门数息法引入其中。

    佛教天台宗《六妙门》有数息、随息、止息、观息、还息、净息六门。数息门为第一门。息有四种相：风相、喘相、气相、息相。前三种非修定正常息相，惟把心按住在息上，使息出入绵绵，若存若亡，才是息相。所谓“守风则散、守喘则结、守气则劳、守息即定”即是。因为数息法门能够止息妄想、深入禅定，所以，佛教禅宗、净土宗也拿来运用。利用数息来摄心是一种方法。就是以一呼一吸为一个单位，呼一口气，吸一口气，叫作一息，从一数到十不断循环。念到念而无念，无念而念，就是禅定现前，念佛三昧成熟。而不是为数而数，数几千个息。实际上，不管是念佛还是修行其他法门，调息是基本功。只有把呼吸调好了，才是修定的开始。这种方法，在我们日常生活中均可运用，无论是走路、做事、睡觉都可以运用数息法来调理。如此，在我们生活中茶修体验、禅茶瑜伽，甚至于香道、花道、琴道体验中均可以此调息。请阅读苗向东的《茶禅瑜伽》。

    在“瑜伽热”和茶时尚的年代，人们发明了一种最佳的修行方法——茶瑜伽。

    茶与瑜伽作为现代人所追求的生活方式的重要组成部分，有众多相通之处。茶与瑜伽都是追求健康的法门：茶与瑜伽都可成为一种精神修行。茶主内，瑜伽主外；茶与瑜伽都能淡泊性情：为了达到身体的和谐，需要放松身体，使身、心、精神健康安宁。

    在佛教中叫“禅坐”或“禅定”，是佛教禅宗必修的。打坐是我国古代一种养生健身法。闭目盘膝而坐，不想任何事情。将打坐方法引入到茶瑜伽中来，作为茶瑜伽的基本姿势，就是修茶人以打坐的方法静下心来修炼茶道包括泡茶、品茶、感悟，将瑜伽精神理念贯穿品茶全过程，进入人、茶、境相融合，浑然一体，超然物外的感觉。

    茶修瑜伽的喝茶不是咱们平时喝茶聊天。端着杯子喝茶时，要沉肩坠肘，松而不懈。身体的紧张会影响到呼吸，呼吸会影响到情绪，然后会继续深入去影响到身心内在的和谐，当喝完一杯茶，继续保持坐姿，收颌垂目，当喝完茶，当下的你和茶会互相交融。在此时此刻，尝试着把注意力放到呼吸上，一点点感受，气息进入喉腔、胸腔、腹腔……气息放慢、放匀。念头来，不迎、不送；事情来，也不迎、不送。试着把“我”交出来，慢慢呼气，试着不计较，不比较，不算计。缓慢呼气，放松、放空、放下，远离恐惧，告别欢喜。每一次呼气，告诉自己：天下本无事，不要自扰之。

    禅茶瑜伽既是饮茶的艺术，也是生活的艺术，更蕴藏着甚深的修行技法与人生境界，是通向心灵的“绿色通道”。瑜伽的本质是禅，禅的精神在于悟，茶的精神在于静。展开我与生命进行广泛领域的对话，双盘观想，身心不二；无我冥想，物我不二；静坐观想内外不二。瑜伽练习让大家从外至内，身心平衡；品茶则使大家由内到外，心神安宁。

    将瑜伽境界与茶完全相合相应在一起，茶中有瑜伽、瑜伽中有茶，这时，才能回到禅者喝茶的本位，将瑜伽精神理念贯穿全过程，不仅养生，更能养心。引导你至解脱，将最美的礼物呈现给当下，收获着美丽且简约的光芒，将天赋生命的青春活力拓展至最高生理极限。