（《吃茶去》杂志讯）已故净慧长老有曰：“燕山修水隔天涯，明月清风共一家。千古禅林公案在，逢人且说赵州茶。”金秋十月的柏林禅寺，庭前古柏泛着馨香，浓浓的赵州茶香处处充满着禅意。
2015年10月6日上午，由河北省佛教协会主办，中国国际茶文化研究会、河北省茶文化学会、韩国《茶的世界》杂志社协办，赵州柏林禅寺、河北禅学研究所、《禅》编辑部承办的“禅茶宗祖赵州禅师礼供法会”在柏林禅寺赵州塔前隆重举行。
本次活动为第十届天下赵州国际禅茶文化交流大会重彩项目之一，以感念赵州“吃茶去”法乳以其顽强生命力流传后世，历久弥新，影响世界。大约有一千多人在赵州茶香得氤氲中见证了这一盛大礼供法会。
（图注：参会诸山高僧拈香问讯进山门）
参加今天“禅茶宗祖赵州禅师礼供法会”嘉宾有中国“当代茶圣”吴觉农之子、吴觉农思想研究会副会长吴甲选先生，北京大学哲学系教授楼宇烈先生，赵县副县长刘东辉，著名书画艺术家、禅茶学者陈云君先生，韩国国际禅文化研究会会长、《茶的世界》杂志总编崔锡焕先生，日本里千家茶道代表安斋夏生女士，台湾著名佛教学者游祥洲，河北省茶文化学会常务副会长、《吃茶去》杂志总编舒曼先生，斯里兰卡对外发展部中国部总代表荷比西罗及夫人，新加坡艺联谊会创会会长李自强等。
（图注：僧俗两界参会代表步入柏林禅寺）
参加礼供法会的高僧大德有中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、五祖寺方丈正慈大和尚，中国佛教协副会长、河北省佛教协会会长、赵州柏林禅寺方丈明海大和尚，中国佛教协会新闻发言人、中佛协综合研究室主任明杰法师，福建省佛教协会副会长、福鼎资国寺住持贤志法师，湖南省佛教协会副会长、夹山寺住持明禅大和尚，河北省佛教协会副会长、邢台大开元寺方丈明憨大和尚，湖北省佛教协会副会长、黄梅四祖寺方丈明基大和尚，福建省佛教协会副会长、南平市佛教协会会长、武夷天心永乐禅寺住持泽道法师，柏林禅寺监院、湖南药山寺住持明影法师，佛光山都监院头单书记慧屏法师，中国佛学院研究生导师宗舜法师，浙江湖州市佛教协会副会长、长兴县佛教协会会长、长兴寿圣寺住持界隆法师等。
（图注：明杰法师主持法会）
法会在“寂寂禅风千载后，庭前柏子待何人”的意蕴中告诉世人，承续赵州“吃茶去”法脉后继有人。在一塔孤高的赵州塔前，法会在明杰法师主持下拉开序幕。全体参会者起立，向赵州塔三问讯。赵县人民政府副县长刘东辉、明憨大和尚、韩国茶界代表崔锡焕、吴甲选、正慈大和尚、慧屏法师分别在塔前致辞。
（图注：来自全国各地的茶界代表聚集赵州塔下，静心等待一声棒喝：“吃茶去！”）
赵县人民政府副县长刘东辉在致辞中言简意赅说道，柏林禅寺在净慧长老和明海大和尚的带领下，在做好日常僧团建设和开展佛教活动的同时，积极推动禅茶文化的传播与交流，致力于倡导和弘扬“正、清、和、雅”的禅茶文化精神。刘东辉认为禅茶文化是中国传统文化的一部分，具有深厚的文化内涵。
明憨大和尚在致辞中表示，禅是茶的灵魂，茶是禅的妙用。茶文化的根本在于禅，我们若能回归根本，培固根本，那么茶文化的大树就会枝繁叶茂。如果忽略根本，也有可能舍本逐末，沉溺声香味，迷恋器物繁华所以，以正知正见指导我们的禅茶实践，就不会走错路径、迷失方向。明憨法师最后由衷感到，一千多年前，赵州祖师已经在这里为我们开启了禅茶的正法眼，一千多年后中兴赵州祖庭的净慧长老又为我们树立正知见——“正、清、和、雅”的禅茶四德。
作为下一届世界禅茶文化交流大会举办寺院的主人——五祖寺方丈正慈大和尚在致辞中讲到，喝茶能让我们提提神醒醒脑，更好地投入到生活和工作中去。若能够清茶入禅，就是通过茶，透出茶外的境界了。在纷纷攘攘的尘世之外，找到一个安静的地方，喝一杯茶，行分内事，作方外游，会心一笑。千言万语，不如吃茶去。
作为历届世界禅茶文化交流大会见证者，韩国代表崔锡焕在致辞中凝视着赵州塔下中韩两国共立的“禅茶一味”纪念碑，饱含深情地说道，禅茶精神紧密地联接着韩中友谊，为继续巩固韩中黄金友谊，在“吃茶去”精神感召下，2001年曾在此立了一块象征着韩中友谊的“法乳千秋，禅茶一味”纪念碑。今天，为提升人类文明，我们薪火相传，延续赵州“吃茶去”法脉，共倡禅茶文化精神。
吴甲选先生在致辞中感慨，净慧长老以智慧之力，深悉现代人生活之积弊，倡导“生活禅”理念，兴复从谂禅师三秒“吃茶去”之精神，以茶接引，以茶度人，茶禅不二，是谓今日赵州法门。
台湾佛光山寺慧屏法师在致辞中说，一千多年前，赵州禅师一句“吃茶去”的公案能够流传至今，就是因为用生活中不可或缺的一部分“茶”当引子。禅茶文化是通过茶跟自己交流，通过茶跟世界各地交流。
法会期间，柏林禅寺僧众把一只只印有“吃茶去”三字的茶杯发送到参会代表手中，并提壶依序斟上一碗赵州茶，这蕴含浓浓禅意的茶香，让与会代表嚼之有味，代表们细品赵州茶，心系赵州禅，思绪仿佛回到赵州以茶启悟人心的年代，无不感叹“千年茶未凉，柏子又生香”。他们齐聚在赵州塔下，静静等待那期盼已久的声音——明海法师的一声棒喝“吃茶去！”
（图注：来自全国不同寺院代表茶供顶礼赵州塔）
当梵音响起，历届举办过国际禅茶文化交流大会的寺院代表上前，双手捧起手中的赵州茶，把禅者之心注入当下一杯茶中奉向祖师塔，礼拜古佛，感恩赵州，让这杯茶变成加固人与人友情的纽带，变成有益于优化彼此身心气质的的香醇。肃穆庄严的赵州塔前顿时弥漫着阵阵茶香。
“赵州塔前奉心花，生活禅法本无他。觉悟奉献运悲智，运水搬柴是归家。”在赵州塔基座上各国嘉宾依次在塔前供奉献花，拈花奉赵州，花茶合一，破“执”见花，尤感“郁郁黄花是般若”的见地情怀。此时此刻，来自不同国家代表的友情在彼此快乐中铺展开来，并在禅与茶互动的当下得到禅喜。
（图注：赵州塔前花供场面）
“一瓣心香奉赵州，非空非有非话头。莫道只是香云盖，烟霞深处好牧牛。”紧接着，在柏林禅寺方丈明海大和尚引领下，正慈大和尚、贤志大和尚、泽道大和尚、明禅大和尚、明憨大和尚、明基大和尚、界隆大和尚等诸山高僧在塔前顶礼赵州，拈香礼佛。香供完毕，全体起立，塔前《炉香赞》曰：“炉香乍热，法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻，随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。”然后三称“南无赵州真际从谂禅师”，再齐声诵读《般若波罗蜜多心经》一遍。诸山高僧在顶礼中完成净口业、净意业、净身业《普供三真言》咒语，尽管有许多参会代表在诵经时发音不准，但在现场只要能跟着法师节奏诵读，心也感到安然了。
（图注：塔前六供：香、果、茶、灯、乐、花）
紧接其后，明海大和尚在塔前作了简要开示，他回顾禅门巨匠赵州禅师在我们脚下这片土地上，举扬释迦如来传续下来的涅槃妙境，对曾到未曾到者说出了“吃茶去”，这一朴实平常而又深刻的话语由此流传千古，使无数的人们回到当下的真实。
（图注：众代表齐诵《心经》）
法会最后，明海大和尚一声洪亮的棒喝声——“吃茶去！”回荡在寺院上空，现场一千多人共同举杯，同饮一碗赵州茶。人们将一杯杯投向赵州祖庭的茶凝聚成心的流动，奉向了千年古刹赵州塔，奉向了“吃茶去”这一千古文明的遗产。参会代表们以平静愉悦之心、超然物外的神情，步履轻盈，绕塔一匝，以杯中之茶走向心灵的净化。
禅心、茶心、人心，在茶、果、花、乐、灯、香交融下形成一种超凡脱俗禅茶灵性。那场面不仅给人以宁静、安详、寂然和肃穆的氛围，也浸透着天下茶人以一颗茶心、携着茶香，颂扬“正、清、和、雅“，共铸法会圆满，并期盼着当日下午赵州普茶大会的开始。
（图注：柏林禅寺僧人向诸山高僧逐一发放赵州茶盏）
“吃茶去”是唐代赵州从谂禅师所言，与“庭前柏树子”、“洗钵去”、“狗子无佛性”、“赵州桥”等诸多脍炙人口的公案，被禅门看成是“赵州禅关”，并成为禅林著名典故，至今已有一千二百多年历史。赵州禅师以其证悟渊深、年高徳勋而享誉当时中国南北禅林，有“赵州眼光烁破四天下”的美誉，为丛林楷模，人称“赵州古佛”。其“狗子无佛性”凝练而为“无门关”，成为禅门一大总持，流行当今禅宗寺院；其“吃茶去”成就而为“禅茶之源”，成为茶界膜拜祖庭。
.施茶僧在与会代表间巡茶。
（图注：明海法师大吼“吃茶去”）
赵州禅师住世120年，圆寂后，寺内见塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。如今寺内现存赵州塔建于元天历三年（1330），全称“特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔”。
禅茶宗祖赵州禅师礼供法会的举行，是对于千年赵州能够留下发人深省的哲言，能够焕发出更大更广的智慧般若的一种缅怀，一种传承，一种发扬，一种发展。（舒曼茶话禅茶大会系列文章之三）
赵州茶滋味，只有自己喝了才能体味。诸山高僧在赵州塔前共饮一碗赵州茶。
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