编者按：从申办2022年冬奥会开始到最后成功，让张家口的名字扬名世界，这是张家口之幸甚，也是河北之幸甚。从此人们再也不会因张家口、张家港、张家界的雷同名字而混淆。

    站在风口上的张家口，作为万里茶道的重要节点城市，作为草原茶叶之路的起点城市，作为“茶马互市”具有特殊地位的贸易城市，藉由“申奥”成功为契机，紧跟国家“一带一路”的战略节奏，选择以茶文化精神这一“着力点”，加快提升张家口的文化形象。

    《在张家口感受茶文化历史遗产魅力》共分以下内容——

● 张家口：茶与大境门的情愁

● 来远堡：茶与三娘子的情愫

● 蒙海朝贡：茶与“茶马互市”的情缘

● 宣化：茶与辽代壁画的情趣

● 怀来：茶与鸡鸣驿的情结

● 张北：茶与张库大道的情怀

● 五花草甸：茶与金莲花的情分

● 转佛山：茶与闪电河的情思

● 结语

八、转佛山：茶与闪电河的情思

    我一直有一个愿望，想在大草原上组织和举办一次“草原普茶会”。早先去内蒙古几次考察，总为找不到有山有水有草的理想之地而纠结。这次来到张家口访茶，意想不到的是居然在本省沽源找到了“草原圣地”——那就是“闪电河”或叫“滦河神韵”的地方。闪电河因地处转佛山，又临转佛山村，每当说起“闪电河”，当地人自然又叫它为“转佛山”。

    闪电河的风光，着实让我大大地折服；我啧啧称赞，浮想联翩。闪电河是滦河源头，而滦河最为神奇的地方恰恰就体现在这片草甸湿地和湖泊。我想，若在神奇的草原举办神奇的茶会，又有牛羊作伴，该是多么温情和惬意的一件事啊。

    闪电河以北是属山地丘陵地貌，其最高点在海拔一千五百多米，而湿地得最低位置也接近一千四百米，这里的平均海拔是1475m。南面的湿地是在河流动力和地质动力综合作用下形成的独特景观。

    不过，不知为什么这样一处令人心旷神怡的地方非要用惊吓的“闪电”来命名。有人说，那是天空的一道闪电在草原上留下的倩影；也有人说，这样一处绝美的景色的确给人带来闪电般的惊喜。

    更有人搬出了美丽的爱情故事——天上的闪电仙女与勤劳勇敢的草原小伙子相爱了，结果触犯天庭，闪电女在被处死前悲伤欲绝，流下了一滴晶莹的泪珠而变成了一汪纯洁而又美丽的湖水，滋润着草原大地。每当小伙子在湖边放牧时，见湖思情，如同见到了心中的闪电女，与美丽的闪电河诉说衷情。

    委婉动人、情意款款的爱情传说，倒是让人望着眼前的令人爱慕的闪电河是那样的温情脉脉，就象是一个心中美丽的少女在向你诉说着苍茫隽永、情思悠长的大草原啊。

当今社会，人们居浮躁心态者居多，当大都市的人们在有一次偶然机会来到闪电河这片滦河神韵之地，望着一望无际的大草原，会使平日的滔滔名利、尔虞我诈执念立刻得到净化，在亲自泡茶的清空中听到自己每一下心跳，随之，就会走进一种明心见性的茶境之中，让心瞬间安顿在草原之上……

    试想一下，旷野清风吹拂下，一条闪亮的银带在茫茫的草原上呈现九曲十八弯蜿蜒前行，清水潺流，候鸟们在蓝天穹谷间翱翔，在小河的身旁，悠闲牛羊低头追寻着如茵的梦，而紧贴着这条闪亮的银带的则是一百个茶席，一百位泡茶师走进蓝天白云写意下空灵世界与心灵、与草原、与生灵倾心对话，奉一杯茶于蓝天，奉一杯茶于草原、奉一杯茶于自己，那弯曲溪流，那蓝天的苍鹰，那悠然的湿地，那自在的牛羊，那清清的牧草，一切的一切在动与静的结合中渐渐都灵动起来。随着梵音缓缓响起，如冥想，如溪流，如心灵的轻轻抚慰。然后，举茶仰望转佛山，顶礼转佛寺，忘掉一切烦恼，让当下回归生命的本性。

    这样的草原茶会，真是一种无法表达的享受。虽然，我们终究还要面对社会的滚滚红尘，但愿在每一天，能让草原九曲十八弯的茶韵收伏在自己的心内，迎接朝霞和落日。

    最让人叫绝的闪电河的画面是鲜活的，有慵懒的绵羊，有矫健的骏马，有憨厚的牧牛，有流动的溪水，加上蓝天白云，青山绿水，芳草连连，林林总总，处处充满着梦幻色彩。

    闪电河湿地是大自然所赐杰作，或粗犷豪气、或雅致秀美，令当年元帝在此驻跸和游猎时而流连忘返。站在转佛山上俯瞰，蓝天白云下的碧水青草，真让人感到芳菲四溢，沁人心脾。放眼天际，自由自在的牛羊悠闲吃着清清的绿草，点缀了草甸景色的秀美。最为壮观的是千回百“转”的滦河溪流犹如一条飘逸的丝带，飘落在如茵的草原上。转佛山是转佛的地方吗？不惟如此，山在转、水在转、人在转、风在转、幡在转、草在转，就连牛羊也在转，但当你端起茶杯，放下一切，唯独心不转，那才是修为到家了。

    转佛山的一个“转”字，转出了大自然的鬼斧神工，转出了闪电河的神秘离奇，转出了滦河神韵的坚贞不逾，转出了沽源的千年历史。如果说，以转佛山作“壶”，以湿地青青小草作“茶”，用九曲十八弯的滦河之“水”冲泡，把沽源的历史泡进茶里，一壶天赐的甘露，衍生出一段段历史，然后一口口的品尝，作一串串地延伸，茶杯的容量虽小，却把沽源的历史装下。大自然就在这茶汤里演绎出沽源千古草原绝唱。

    哦，闪电河，我策马前行，拿着茶杯终于来了！

    九、结语

    张家口这座城市的历史资源非常丰厚，早在远古时代人类祖先已涉足张家口地区这一广阔领域繁衍生息。

    五千年前，黄帝、炎帝联盟与蚩尤在今天张家口涿鹿县矾山一带进行“涿鹿之战”成为中华第一古战场，从而奠定了中华统一的基础。涿鹿之战后，黄帝在涿鹿“合符釜山”，定都涿鹿，首开中华文明之先河，开创了“千古文明开涿鹿”的千秋伟业。

传说中的农耕领袖神农氏之所以能够求助和联合到黄帝共同对付蚩尤，并与之开战，其中重要一个原因是神农在向黄帝进礼时送给黄帝的所谓“神农尝百草，日遇七十二毒得荼而解之”的“荼”（今日之“茶”），也就是说，黄帝第一次喝到“荼”（茶）是在河北张家口这片土地上。这虽然是一个美好传说，但却是中华民族对茶的情结及一种美好寄托。

    从茶文化历史而言，只是到了宋代以后、元代之前的辽金时期，发端于唐代的茶道才通过文人雅士或者是喜茶、爱茶的官吏带到张家口和塞外草原。这一点我们从宣化辽代壁画墓群的系列茶道图上就足以证明当时贵族阶层的茶道生活方式。到了元代，张家口成为军事、贸易、邮政重镇后，茶文化更是蓬勃发展。

    如果说，“张库大道”成就了乌兰巴托（库伦）这座城市形成和建设，“张库恰商贸通道”成就了恰克图这座城市的兴起，毋宁说，这一切的一切显现出占有重要地位的张家口，在整个万里茶路中所作出的卓越贡献。

    如果说，张家口宣化下八里村发掘的辽代壁画墓葬——辽代系列《茶道图》的出现证明塞外草原游牧高层崇尚汉地茶道生活方式同时，毋宁说，汉民族茶道文化也是通过张家口传播流向游牧民族。这种文化现象是张家口这片土地上所特有的，它不仅造就了张家口堡，也奠定了张家口文化的多元与璀璨。

    还有，“一部元朝史，半部元中都”的张北元中都，虽然我们没有证据说元武宗、文宗、顺帝等在张北这块地方喜欢喝茶，然而万里茶道上酸甜苦辣、运茶驮物，都和元大都、元中都、元上都的三都有着直接的联系。文化遗产就像一杯陈年老茶，以点点滴滴的注入，冲泡着张家口的历史进程。

    张家口大境门曾将边界的、文化的、自然的、民俗的、地理的、语言的脉络划分，那么，茶马互市、茶叶之路又将这些东西凝聚，这是中华民族的骄傲，也是人类宝贵的自然和人文遗产。张库大道（草原茶叶之路），记录了中外茶叶贸易的风雨沧桑，显示了中国先商的勤劳和智慧。不仅成为世界茶文化独具特色的文化遗产，而且从某种意义上说，是中蒙俄三国共同的文化遗产。

    在张家口“申奥”成功的今天，在有机更新这座城市的今天，让我们重新追寻那段茶文化历史，唤醒“草原茶叶之路”沉睡的记忆，打造“大境门”的文化年轮，把漫长的城市记忆和一杯茶串在一起，铸就张家口魅力的爆发点。

    当年，中蒙俄三国的一批又一批驼队从南到北，载着中国的茶叶在大境门吹响聚集号，在茫茫的草原上踏出一条伸向欧洲的茶叶之路，今天，2022年冬季奥运会申办成功，人们再次聚焦当年那条波澜壮阔的把东方文明播撒在茶叶之路，让世界重新认识张家口与中国茶文化。几百年的历史告诉我们，草原茶叶之路没有停顿，多元文化融合和文化互动仍在延伸，张库大道没有中断，以茶为媒的友谊之旅又将体现在冬奥会上，而且是一杯浓浓的坝上草原的奶茶，处处充满浓浓情谊。

    从即将开始筹备的2022年冬奥会，张家口早已敞开热情的双臂，再次会向世人证明它的历史价值。

                       （全文结束！舒曼写于2015年8月上海浦东清明斋）