嘀嘀啦达嘀嘀啦达，坐花轿啊，吹喇叭。新媳妇抬回家，我是妈妈你是爸爸，这是我们的娃娃。我们一起过家家……
童年，我们都不厌其烦地玩过这个游戏。并没有多少花样，不过是拿块儿布，反复去包玩具娃娃，拍它睡觉。然后学着大人的样子说话。
许是这场景在我记忆中定格了吧，知道现在一听到喇叭吹，就会联想到有人要当新媳妇了！
今天，我们长大了，当了妈妈，有了娃娃。可是，我们还有过家家的心情吗？
物质文明发展到今天 我们仔细盘点一下家庭生活里究竟还剩下了什么？
原来的中国家庭中，女人要在家养鸡鸭鹅狗这样的家畜，要带小孩子，每家的孩子还不止一个， 三个四个甚至更多 。还有七大姑八大姨的亲戚忙活，上面有老人需要孝敬，自己还有社会工作要完成。
围绕这个家庭，女人的生活内容是非常丰富非常重要的。 每天，有小孩去上学 ，有男人出去工作 ，有四季要给家里的每一个人去缝制的衣服 ，拆洗被褥 。“男人在街上走，看到的是女人的手。” 要装点的这个家, 每天的一日三餐要定时定点的为所有的家人做好。那双手，每天都送走黑夜，点亮黎明。那是双多么温情的手!
今天的家庭生活是什么样地呢？ 我们每一顿饭都可以不在家里吃 。早晨外面有早点，中午可以跟同事吃快餐， 晚上可以去跟同事或商业伙伴， 甚至朋友一起去饭店 大吃小吃 。吃完饭店可以去唱卡啦OK， 去娱乐场所，去洗浴， 去看节目。 我们家庭生活几乎没剩什么时间。
等你身心疲惫地回到家里， 第一个动作，是什么？
很多中国人都是一样的，抓起遥控器赶紧把电视打开， 看 ！看电视里在娱乐什么 。然后沉浸在公共媒体带给你的内心的那种享受。或是打开电脑，和身外的那个世界紧紧拥抱。娱乐， 代替了我们的家庭生活 。我们的衣服可以不用家里人做， 从上到下， 从里到外，春夏秋冬， 随处商店都能买到。 衣服脏了有洗衣机，有干洗店。 你对家庭需要什么？ 现在很多人回到家里 ，更多的提出来的是别人对我们的关照。有没有备好洗澡水？ 饿的时候有没有现成的饭？ 我们的孩子是不是有人接送孩子？没有人辅导，请个家教。节假日再领他们去旅游，去看节目，去会亲拜友。
在这样的生活里， 家人能安安静静面对面一起做一些简单的事情， 面对面促膝长谈，把心里的事情拿出来去分享，去讨论问题的机会都非常少 。很多时候，由于作息时间对不上，都见不全同一个屋檐下的家人！
所以我们感慨家庭社会化，把家庭生活改变了太多太多。 而社会化家庭生活又让我们失去了原有的与家人其乐融融的经历一件件小事的快乐。 种一片菜， 种一盆花 ，或者养一个家畜， 或者看着孩子慢慢长大 ，跟他一同去经历他的快乐和烦恼。这样的心情都渐渐远去了。 回到家里孩子和爸爸妈妈打招呼成了例行公事，点点头说句话 ，甚至有的打个电话就可以完成了。 因为很难见面 ，小孩子很早就去上学了，大人要深夜才回家 。几乎在一起的机会都很少。 更有甚者，商务人士以忙的名义可以不回家可以住酒店， 可以出差 ，有很多理由跟孩子不在一个频道去生活 。等到过年过节不得不在一起的时候 ，又把他领到公共的社会，过共同的节日。 狂欢节， 元旦， 春节， 都不是在家。
再问一问还有几个家庭 ，一家人包饺子， 一起打扫卫生把家翻新一下。 甚至把床随四季换个位置 ，好像连这样的心情都没有了。那么我们家庭生活内容的缺失给我们带来的是什么 ？ 带来的是没有家庭生活的记忆 ，带来的是没有家的归宿感 。有些孩子在这样的环境下长大之后 ，很难不产生比较冷漠， 比较自我 ，比较自闭，不会和别人正常地交流的一个家庭角色地出演 。 在社会生活中也很难跟别人友好、 融洽相处， 因为他们从小没见到这样的教育模板，去帮助别人，关爱别人，给别人幸福，给别人温暖。
那么，回头再看这个家庭生活的缺失，在现代的生活里有没有方式去补救一下， 让我们这段空白里留有家庭的模样 ，家庭的亲情 。
在这里我不得不提茶席。 设想如果一个家有一个简单的茶席， 吃完饭家里人可以坐在这里， 安安静静的 ，有一个人当茶道师， 来把这杯茶泡好。 把我们骄躁的 ，忙碌的， 不安的情绪以及身体不平和的状态用一杯茶，调整一下。
在春天烦躁的时候喝杯花茶，疏肝利胆。 在阴冷的午后来杯红茶，
在狂奔忙乱的日子里来杯绿茶。 首先从身体去平复我们的那种不舒适， 像喝一道药把它平抑一下。
然后因为安宁下来， 家人心对心的去感受对方， 去倾听对方在想什么，
在烦恼什么。 这样家里的亲情会由然而生，
维系了非常紧密的家人关系 。我们的家人是亲人，是在这世界上帝给我们的守护神。 如果都没有一种方式来倾听他内心的真正声音， 那么这个世界上还有谁， 能有那样一份爱心，毫无条件的去守望你，
去关注你？
我在讲课的时候常常用一种方式去引领学生，玩过家家游戏。娶亲过家家。长大以后，我们为什么反而不愿意用这种方式，这种角色在真实的生活里去扮演呢？
在人生这场大戏中，我们是有脚本的。我们会依照自己的审美，价值观，去安排一系列角色。角色即人格。 一个女人她扮演的角色有女儿、妹妹、姐姐、妈妈甚至奶奶、姑姑，她有很多极具女性特色的角色和剧目需要你去出演。
当你演妈妈、演姐姐时候，必须有毫无条件的爱， 毫无条件付出给予，因为这个角色有神性，所以你得不辞劳苦无怨无悔。 当你演妹妹，演女儿的时候，你就一派天真去把这世界演的灵动美好。当你演情人，妻子， 在这个角色里，女人的温情、神性、母性，慈爱之性都一一展现。 这些非常美好的角色，赋予在你身上， 你可以是天使 ，是可以让人一生依赖的角色。
如果这些角色你都懒得上演，那么， 无论你多优秀多成功你都会离幸福很遥远。
当我们重拾幸福，回到茶席之上的时候 ，一颗真诚的全心全意为家人冲好每一道的茶，体会他今天应该喝什么样的茶， 来平衡他的寒暑湿热燥 ，体会他的心情， 这时候该说什么样的话语 ，什么样的语气，营造什么样的意境；用什么样的眼光来平衡他今天一路的奔忙 ，体会他情感上还有哪些缺失， 由我们用真心来给予。 如果你连对家人做这些的心情都没有， 你怎么能保证在这个世界上有真心对对自己。
爱自己首先从爱自己的家人开始。 有一天，家人的角色互换，别人坐在茶席之上，也会给你同样的关怀。 这个世界的爱 ，这个世界的温暖，可以循环往复在一个家庭的茶席之上。
说到过家家，很多人问我：“姜老师， 我觉得我拿起这杯茶向您说的那样要过眉恭恭敬敬地，‘ 老妈您喝杯茶！ 老爸您请喝茶！’ 我总觉得很做作！ 很别扭。‘ 爸，您喝茶！ 妈，您喝茶！’ 就已经很足够了。”
确实很足够了。能让老爸老妈，在繁忙劳累之余，有杯热茶在手，很暖心的了。换个位置，你的孩子能够每天敬杯茶给你，道声：“老妈，您辛苦了！”请问，那情形之下，您的苦何在啊？
但是如果孩子，能以那种满满的虔诚，恭敬的心，双手持杯举过头，对长辈对家人的那份爱， 满满地表达出来的时候，你还会觉得有点做作吗？你一定会有不同体会的。这是中国式的怀德教子，以身作则。
我在学八卦掌的时候 ，我的师傅白吉元老先生，常常跟我说一句话：“你不会打不用紧， 先把道划出来。划着划着就带气了 ！”这是学拳的基本路子。 茶道的礼仪，一开始时会让人觉得脱离生活了，有些可笑有些做戏。干嘛要这样 ，大家这么熟悉的人，为什么要这样来交流。 我也传句我师傅的话—— 你先把道划出来。 该敬礼的时候就敬礼 ，该肃然时就肃然。 把每个动作非常虔诚的关照着一心一意地去完成。
这样，家里就有了规规矩矩敬爱父母的孩子，有了举案齐眉相敬如宾的夫妻，有了彬彬有礼亲爱有加的兄弟。那时候， 你再看这个紫砂壶，再看这个杯子， 再看你眼前的这个家人， 每样器具每个人都有一份神性。 在这个神性里，因为这份虔诚 ，因为这份满满的关注 ，在非常简单非常平常的家庭空间里，有了无限丰富的内涵 。就可以替代电视里喧嚣狂热的娱乐，替代电视带给你的身心刺激和享受； 可以替代你不远万里去奔赴一个地方，去看那一刹那间被人传说的风景带给你的震撼 。
亲人的内心是无限丰富和无限延展的，因为你从前迷失的无数个自己，都在挚爱亲朋那里珍藏。 如果连挚爱亲朋你都不珍惜，你就没有过去 ，没有现在，没有记忆 。一个人如果没有过去， 没有记忆， 怎么会有将来 ？你就是一个没有根的人，漂浮的人。 一生走到哪儿都是在流浪。 在家都不是家。
所以， 在茶席之上对家人表现的每一个动作，每一个眼神，每一份恭敬和尊敬，都当成你人生剧目的第一次出演，当成最后一次谢幕。当成对自己最真诚热爱的开始 。
听完这番话，你应该赶紧去买壶买茶，赶紧把茶席布上。让自己的家里飘满茶香，去替代电视的嘈杂声 ，来来去去奔跑声。
把自己的心安放在茶席之上，在你累了的时候倦了的时候，还有一个栖息身心的地方，那就是家，让我们不停的回去，回去……
（摘自2013年第6期《吃茶去》杂志；作者：姜慧）
