这场茶会，本身就是虚拟的，而又延期了。
延期，倒不是因为忙，无暇操办、遐想，我几乎每天闲着，也不是无所事事，人闲心不闲。就像此刻，坐在阳台上，一张近乎床，又非床的台子上，打坐一般盘腿坐着，闭目养神。几十年了，或者从小，习惯了这样的动作，从小在土炕上生长，耳濡目染全是近乎统一的坐姿，用不着刻意去学，坐着坐着就成了那样子，倘若半路出家，缺少我这样的奶功，光一个坐禅，没有几年的功夫，恐怕学不到位，最终也是不伦不类。随着年龄的增大，将近极限，按理应该沉静凝固了，但我的思维，像线绳老化松弛的风筝，竟散漫自由地飘起来，也许是手劲力度不够，自控不足，何况控人，本来牵动自如的风筝，竟飘成了有些野性的风葫芦。我也无可奈何，宽容地笑笑，听之任之，随它去罢。
仔细想想，这种状态，大概也算衰老的表现，这自然不是我从前的风格，熟悉我的人都知道，我虽生性恬淡，但做事向来严紧，有板有眼，自律极严，许多时候最难过的不是别人却是自己这一关。我这样想着，或者说放任思绪飘忽着。透过玻璃窗户，漫在阳台上的光缕，似乎比我还要散慢，懒洋洋地弥散开，随意地飘洒流淌着。靠垫鲜亮起来，上边丝绣的花朵含苞欲放。目光和空荡荡的花梨木小炕桌相触的那一刻，我又想到了茶，桌上的茶船，以及那场未竟的茶会。
坐在阳台上，或将小桌搬下来，放在红亮的香柏木地板上，又不是没有喝过茶，干泡湿泡，都喝过，自然不止一次，从入住到现在，已十年出头，客厅沙发或罗汉床上喝腻了，换种心情，就跑进卧室，在小桌上慢慢地喝。这张素木小桌，从喜欢买来那天起，很少离开过阳台，开始时，我写些文字习惯坐在桌前写，仿佛一坐到桌前，看着雪白无格的纸，灵感就来了，下笔如神，几千字，笔不加点，一气呵成。这也是从小养成的毛病，习惯成自然，珍惜放纵起来就近乎病态了。午前或午后，阳台上有些嗮，且窄逼，我喜欢宽松的空间，横躺竖卧的自在，停顿片刻时，习惯半躺着，舒伸长臂，阳台放了小桌，占了大半空间，就算臂可伸，腿也无法自由舒展了。于是，不假思索，无可选择地将小桌搬到了屋中央的大床上，离阳台不过一箭之地，环境依旧，一样思绪如潮。
小桌上，甚至罗汉床上，喝过茶，仅止而已，即使再多两个人，也只能算施茶，离茶会甚远，无论从那个角度，用什么标准来衡量，都算不上茶会，太宽泛随意了。茶会的标准，在我是有的，但真要列出个ABC来，还真难，思考着，又迟疑了，纷乱如麻，理不出个头绪，之后便一片模糊。时过景迁，恐怕就是茶圣陆羽再生，也是嘡目结舌，不知从哪儿入手了。亦如面对现在的教育和学生，纵然祖师爷孔夫子复活，往讲桌前一站，讲不了几句，就会被幼儿问个哑口无言，立马晕头转向，远不像从前被两个路童问太阳清晨傍晚远近那么简单。
就像许多人幼稚的想法，喝茶如吃饭，谁不会？连孔夫子都承认，食色性也，人之大欲，无师自通，并没有什么神奇的。古人不也这么认为吗，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶不过位居七事之末，即使舍去，也无关紧要，用粗俗点的话说，不吃饭会死，不喝茶会死人吗？勿容质疑，自然不会。倘宽泛地说，喝茶谁也会，捏撮茶，水一冲，泡会儿，有色有味后，和喝井拔凉水一样，咕嘟咕嘟喝就对了。《红楼梦》中妙玉说，那叫牛饮，可对一般人而言，水与茶水糖水，除了味道，并没有多少区别，解渴而已。至于妙玉的茶论，那是有闲阶级的事，或曰文人情调，就是现在，许多有名的文人，对其也不以为然，用不了那么多讲究，至于茶道，以及茶禅一味，那更是形而上的虚玄了。
文人中，自不乏爱茶或好茶者，虽不能说全是叶公好龙，但实在比商人饮茶强不到哪里去，装点门面，附庸风雅，虽不以功利为目的，也不过是酸文假醋，孤芳自赏罢了。至宋代后，真正爱茶懂茶会茶的人少之又少，多不入流或入道。这自然也不是他们的错。品茶，一要闲，二要钱，还得有雅趣爱好，三者缺一不可。但现实中，向来少有完美，总要有些遗憾，有钱的，未必有闲，未必有此雅韵，爱好且有雅兴的，没有金钱做后盾，纸上谈兵，一样难以入道，更不要说升华到更高的品茗境界。
自古品酒会有《兰亭序》，至于茶，还真没听说过。也许有，但我孤陋寡闻。
喝茶，是很自我，很随意的事情，一旦成会，自然众口难调，自古三口为品，更有酒四茶三遛跶二的说法。也有一品韵，二品趣，三品味，再多是施茶的说法。对此，我喝茶近三十多年，称茶人有些自诩，但对茶的感悟还是有的，对古人的经验之谈，也深已为然。
我是个喜欢简单且随缘的人，于茶更是这样，简洁如禅更妙，无非一叶一水，如拈花微笑，悠然会意，其中的妙趣有时真的不足以向外人道。
本来是没想过办茶会的，连虚拟的茶会也没有意识过，那怕是闪念间的停顿。但从去年，却常常被这个念头困扰着，严重点说，真是有些不可自拔了。
这不是我的错，全是茶友阿兰惹得祸。阿兰是我的文友，亦是茶友，谈文的时候少，说茶的时候多，尽管大多时候的品茗也是虚拟的，毕竟有过一下午的吃茶，交流，彼此相见恨晚，深引为同道。茶，非茶，非常茶，饮茶论茶到这个份上，几近乎道了。但此后的阿兰，更令我刮目相看，那么细声慢语文静内秀的人，在晋西北这片黄土地上，硬是举办了几次很雅韵的止语茶会，将茶文化无声中推向高潮，将普洱茶的沉香与水的柔和结合的天衣无缝妙趣横生，一叶一水，拿起放下，发挥的淋漓尽致。惊慕感叹之余，真有些嫉妒。自己每每以别茶人自许，相比之下，真有些自诩了。于是，多了非分之想，像阿兰似地，举办几场，那怕是一场像样的茶会，做一回茶文化传播大使，也不枉以茶圣弟子自封为别茶人了，起码在这地方圈子里名附其实些。
但我是个懒散的人，散淡得很，一向逍遥惯了，自己品茶相当随意，并没有什么定式，更注重茶水合心，茶心合一，品得是意趣和境界，就是这些，也没有刻意过，都是随便中自我的感觉，即使有悟，那也是偶然得之，若烟云茶霭，稍纵即逝，并不在意。之后和茶友共饮时，偶触玄机，灵光甫现，脱口而出，方知不过是前日的偶悟。随意若此，却要按程式办一次茶会，真还有些不习惯，未必能强似阿兰。况且，我近年有些怪癖，不喜和不熟悉的人一起喝茶，但真正能坐下来一起喝茶的人又惜乎太少。远远近近，恐怕一时半会儿难以凑到一起，更不要说办止语茶会了。阿兰茶会激发起我的激情，一旦和现实接触，又倾刻冰消瓦解。我真的再也没有几年前的勇气，操办一次会，将想象变为现实。
但真的不甘心，决计想举办一次茶会，那怕是虚拟的，像曾经虚拟的说走就走的远行，轰轰烈烈的恋爱。可虚拟之下，似乎并不像想象的那么容易，举棋不定，时断时续，久久，从冬到春，转眼已近盛夏，还是原地踏步，更不要说完美起来。甚至许多原有的理念、经验，以及自以为是的灵光，瞬间暗淡了，像飘零的花瓣，枯萎自不必言，遇土成泥、成土，回归自然了。无论走多远，偶尔停顿回眸，才讶然发现，又回到了自己原来出发的地点，一切依旧，苍老的只是身心。像喝淡又放凉的茶水。
我努力地一点一点构思着我的茶会，非一个人的茶会。
旭日东升，阳光满屋，沉睡了一夜的思想开始复苏起来，相当活跃。我的思维如光缕，折出的射线，直至远方。但似乎与茶无关，没有一点茶意。我向来没有也不喜欢喝早茶的习惯，配着早点的茶，总感觉油腻腻的，太实在，缺乏茶的禅意，茶禅一味不起来。我喜欢午后的茶，比董桥的《下午茶》似乎还要美，那茶境却是我喜欢的。我想，还是那样的境地，容易虚拟。懒洋洋的阳光，似乎潺缓流淌的时光，迟滞而丰盈的思绪，萦绕留连的茶香，更适宜茶会构图的生长。任思绪飘逸成氤氲的茶气，慢慢地弥散着。
目光触到铁梨木博古架上的紫砂茶罐，没有停顿，我想，茶叶自不是问题。我收藏的普洱茶，百分之八十全是来自茶人伯雅寻茶的，百分之百是纯料古树茶，几乎囊括了六大茶区十八个山头的名茶。对于茶的品质，他们相当自信。我不止一次尝过他们寻来的新茶老茶，许多品种不仅使我耳目一新，且走入一种从未感受过的茶境，那滋味飘飘若仙，真的妙不可言。至于茶会的茶器，倾我所有，还是不难找到几件拿得出手的名器，诸如鸣远壶，不知是真是赝，起码有了年份，但蒋蓉弟子的石瓢壶，那是没有问题的，已养了出来，其它还有手工荷叶壶、一园壶等等，杯盏有个性独特的名家品茗杯，还有会唱歌的古窑青花碗，诸如此类，不一而足。无论举办怎样的茶会，按理是绰绰有余的。
至于我所担心的水，泡茶的水，看似问题多多，其实根本不算问题。固然好水难找，也非绝无仅有，水源的污染，水质的下降，是普遍的，但在人迹罕至的山野，寻一宛山泉，也并非什么难事，不辞劳苦罐几塑卡回来，储在陶砂罐里，养几天，就算陆羽复生来试水，恐怕也会点头含笑的。
真正使我发愁的，是请些什么样的茶人，才不至于流入施茶的俗境，才会有王羲之诸公兰亭雅聚的诗意。人不对，茶无味，品茶，本身就是个雅韵的事，少了宁静，少了悠然心惠，便少了雅趣韵味，再好的茶，再好的水，也会索然无味。可翻遍记忆，真的还难寻出三五位满意的茶友，即使有，天南地北，一时又如何聚首？生在凡间，身在红尘，偷得浮生半日闲，已属不易，如八仙过海，同出同进，真的只是个传说。至于因何而聚，聚在何处，细想还真是个问题。
不要说真的茶会，就是虚拟，也难自圆其说，完美起来。想了几回，终无果，不得不延期了。至于何时才虚拟成功，从现在看，真的遥遥无期了。
有时，我甚至怀疑，这茶会，就算是虚拟的，到底有没有必要呢。一切随缘，随意，如茶和水的结合，大概才是茶的本意。
我不知道。但这虚拟的茶会，在我，也将延期。我不会、也不喜欢草率行事，那不是我的风格。
坐在午后的茶台前，阳光融融，却束手无策，思想也凝固了，如书柜里摆着的观赏兼收藏的石头。
【摘自2015年第5期《吃茶去》杂志；作者：静子（山西大同）】
