柏林寺的明海大和尚写过一篇隽永的短文《柏林寺的黄昏》，用墨极少，读来却极是清丽、明快、纯净。他说，“柏林寺的黄昏，像一杯温润爽口的茶，最是宜人。”
顺着大和尚的思路，那么晨曦微露、钟鼓掠空的柏林寺的清晨，我觉得更像古人在书房泡一壶早茶，揽一卷宋词来读，品饮过这杯早茶，一天的日子便也开始了。
那天凌晨三点，我陪同央视摄制组从古城的一家宾馆出发，去往柏林禅寺，拍摄“古寺钟声”的画面。说来惭愧，我在古城生活了将近半个世纪，却从未有过登上钟鼓楼聆听晨钟暮鼓的体验，所以，那种迫切心情也许早超过了身边的客人。
待寺院的东便门打开，装载摄像设备的面包车被允许开进寺院。大家沿一条曲廊北行，尽头便是钟鼓楼了。柏林禅寺的钟鼓楼为歇山顶三层建筑，与赵州祖师塔东西对称。一层为护法殿，昏暗阴冷的殿堂里，正有一位身穿茶褐色僧袍的僧人，在迎门的佛像前焚香跪拜，样子极其虔诚，之后，僧人走上通向二楼旋梯，他神情专注，对跟踪拍摄的大大小小的摄像机视而不见，不拒绝也不刻意地配合，本分自然地做着他该做的一切。二楼是钟楼，供奉着地藏菩萨铜像，僧人依旧焚香跪拜，之后，就站定在那口铸满经文的铜钟前，那铜钟高1.8米，重达二吨，悬在特制的钟架上，僧人撞钟前，必先默诵贴在窗子上的钟偈，再一边撞洪钟，一边吟宝偈，使洪钟起到警世醒人、祛除烦恼的作用。僧人气定神闲地推动悬于铁索上钟槌，吟唱着“晨叩钟偈”，连续撞响了一百零八下。荡气回肠的钟偈吟唱与悠扬的钟声交替回响，传向四面八方，置身其中，除了一种震撼还有种想流泪的感动。杜甫曾在《游龙门奉先寺》诗中写道“欲觉闻晨钟，令人发深省。”晨钟响过，洗漱之后的僧人和居士们就该到万佛楼上早课了。我们悄悄从钟鼓楼走下，准备去拍摄万佛楼早课的画面。未到殿前，突然，钟鼓楼方向传来阵阵闷闷的擂鼓声。如万马奔腾、似风雨雷电。这是钟鼓楼在击鼓，鼓楼之鼓与钟楼之钟配合默契，早晨先钟后鼓，晚上先鼓后钟，这就是常说的晨钟暮鼓吧！
我们折身返回钟鼓楼。钟楼一侧有木楼梯直达三层，三层悬大鼓一面，供奉消灾延寿药师佛圣像。只见一位年轻僧人背对我们而站，两腿略略叉开，两手高举，各持一根光溜溜的鼓槌，鼓槌落处便是一串节奏感极强的鼓点，这鼓点时疾时缓，激荡人心。他时而挥舞双锤击鼓，时而又将握紧细长的鼓槌的一手平压在鼓面上，用一只鼓槌击打，压在鼓面上的鼓槌上下左右滑动，配合着在鼓面上跳动的另一只鼓槌。动作庄重而潇洒。那激越的鼓点时而如狂风漫卷天际云，时而似惊涛卷起千堆雪，急如电闪雷鸣、疾如万马奔腾。令人振奋，催人奋进。鼓楼之上，正对赵州祖师塔的那扇古色古香的窗子早已被人推开，好让这饱满激越的鼓声破窗而出，送得更远！
“疏翠千株柏，孤钟万户声。”这是明代赵州州判陆健赞美古寺钟声的诗句，可见，古今人同，大家人是多么喜欢这清越的钟声啊。清越的晨钟唤醒了柏林禅寺的黎明。黎明时分的寺院，竟是如此恬静、迷人和充满禅意，它与平日里司空见惯了的那个熙熙攘攘、烟火缭绕的寺院判若两个世界，这种差别你只有亲身体验才可能感悟到，当钟鼓楼再次归于沉寂的时候，宝石蓝的天际彩霞满天，霞光万道，像巨笔涂抹出一幅色彩缤纷的油画，而沐浴霞光的殿、楼、塔、树等万物则显得格外明丽、清新。
秋风中，庄严的赵州祖师塔依旧风铃叮当，犹如高僧大德在为信众开示、度迷。我们一行，跟在三三两两的居士身后，在风铃的祝福声中，轻轻地跨出了寺院的山门……
（摘自2013年第4期《吃茶去》杂志；作者赵志勇）
