玄奘负笈西行，竹框上前方伞檐处吊挂一香炉，燃香前行。佛家认为香能沟通凡圣之界，为最殊胜的供品。所以这一路走来，玄奘百般呵护着额上吊挂的香炉，即便在途中遇到狂风骤雨，为了不让寓意着“佛使”的戒定真香或是寓意着“佛经”的香火熄灭，玄奘用身体甚至是用生命为这一炉心香遮风挡雨……
香是什么？香是“佛使”，香是殊胜的供品，香是修行戒、定、慧、解脱和解脱知见这五种功德，香是修持的法门。香是一种精神，一种对理想永不放弃、对信念始终坚持的求法精神。大唐僧人，为了护“香”，在生命难以保障的西行路上，孤身涉险，经历西域十六国，征途跋涉数万里，十七年西行求法的弘愿，传世卓越辉煌的旷世巨作！
10月28日下午，在石家庄召开的第四届中国香文化高峰论坛会上，中国香艺名家、上海香艺研究所所长乔木森老师真情演绎《万里行香》，让人感动的忍不住留下了眼泪。
《万里行香》香艺表演是乔木森老师根据真实“玄奘西行图”或叫“玄奘负笈图”创编而成。佛教初始，释迦牟尼佛住世之时，就对香十分推崇。在其后两千年多年时间里，佛家用香不断得到强化和发展。除了被佛教用来做为殊胜的供品之外，由于香的殊胜芬芳，在佛教典籍中也常以其来比喻修行者持戒之德（如《戒德香经》），佛陀告诉阿难，只有持戒之香不受顺、逆风的影响，能普薰十方。而《六祖坛经》中，也以香来比喻戒定慧解脱知见五分法身，称为“五分法身香”。此外，香也被用来比喻念佛的功德，如《首楞严三昧经》中，以“香光庄严”来比喻念佛的人染上如来功德庄严，就如同制香的人染上香气一般。
在公元七世纪，大唐玄奘终于负笈西行，唐僧要前往遥远的西方，寻求佛法真谛。玄奘怀着坚定的信念，克服重重，终于抵达心中朝圣之地。在佛陀的故乡，他成为智慧的化身。由于玄奘万里取经的缘故，大唐的声誉远播。然而在异国他乡，玄奘放弃了一切荣耀，依然负笈返回故土。玄奘翻译的佛经，达到了47部，1335卷，这是一个前无古人，后无来者的成就。公元664年二月五日夜晚，他离世的时候，大唐的皇帝悲痛不已，百万人哭送。（舒曼茶话）
